Фарид Асадуллин: Ислам не защищён от профанации

Сегодня, когда из разных уголков мира приходят сообщения об убийствах людей, совершенных якобы по национальному признаку, вопрос терпимости по отношению друг к другу становится основным на повестке многих государств. Россия уже давно среди них. Вчерашний круглый стол на тему «Жить вместе или жить рядом? Пути межнационального и межрелигиозного диалога в современном обществе» в РИА «Новости» должен был, по мнению его организаторов, стать очередным шагом на пути к решению проблемы.

По мнению президента Конференции Европейских раввинов Пинхаса Гольдшмидта, у неё есть две основные причины. Во-первых, мир в XXI веке стал намного более религиозным, чем он был в предыдущем, абсолютно светском XX-м. А во-вторых, этой религиозности теперь, в эпоху всеобщей глобализации и отсутствия границ, очень легко найти выражение и, что самое важное, её стало очень легко питать. Самой большой заслугой Интернета является свободный доступ к огромным просторам информации, однако, по мнению экспертов, есть у этого явления и обратный эффект.

О нём говорил заместитель председателя ДУМЕР Фарид Асадуллин, отмечая, что Ислам не защищён от профанации со стороны людей, которые, как показывает практика, зачастую относятся к социально незащищённым слоям общества. По его мнению, это один из вызовов, с которыми столкнулась религия в современном мире. Говоря о Франции, совсем недавно потрясённой убийствами в Тулузе, Фарид Асадуллин отметил, что в этой стране, несмотря на заявленное равенство всех граждан, выходцы из других стран, в том числе из мусульманских, не имеют возможности в полной мере пользоваться своими социальными и гуманитарными правами. Сам теракт, по его словам, может иметь спланированную политическую подоплёку, связанную с президентскими выборами в стране.

Участники сошлись во мнении, что налицо недостаток образования. Речь зашла о курсе по основам религиозных культур и светской этике, который с нового учебного года должен стать частью школьной программы. Однако этот курс, как мы уже рассказывали, вызывает неоднозначную реакцию со стороны экспертов, с ним знакомых и, как отметил Фарид Асадуллин, этот вопрос требует проявления особой осторожности и деликатности учителя. Наверное, чтобы неправильное истолкование - бич религий в современном мире, не привело к новым трагедиям.