Славяно-тюркское историко-культурное наследие

История взаимодействия славян и тюрок насчитывает много сотен лет. В ходе многочисленных контактов сформировалось колоссальное общее наследие, значимая часть которого расположена на территории нашей страны. В ходе панельной дискуссии участники обсудили роль Большого Алтая как исторического центра развития тюркского этноса и рассмотрели новые векторы культурного и научно-образовательного сотрудничества России с тюркскими странами ближнего и дальнего зарубежья.

Во второй сессии блока сопредседатель РИО, заместитель министра науки и высшего образования Российской Федерации Константин Могилевский также выступил модератором дискуссии:

«В ходе нашей предыдущей дискуссии мы говорили о диалоге России и Запада, звучало соображение, что головы российского двуглавого орла обращены на Запад и на Восток. Голова, отвечающая за Восток, она, конечно, отвечает и за славяно-тюркское взаимодействие. Сегодня сложно представить Россию и российскую культуру в целом без ее тюркского элемента, потому что она складывалась в результате взаимодействия множества культур».

Директор Института археологии РАН, вице-президент Российской академии наук, член Президиума РИО Николай Макаров подчеркнул роль России и русских ученых в изучении тюркского наследия:

«Конечно, очень трудно говорить о славянском и тюркском наследии как о целостности, потому что славянский мир изначально, он очень рано оказался разделен на западную и восточную части <…>. Что касается тюркского наследия, то оно также очень разнородно. Вы совершенно правы, трудно говорить как о целостности об Османской империи, о Золотой Орде, наследии кочевых культур. Это разные традиции и культурные составляющие, которые как раз богаты своим разнообразием.

Российская наука приступила к изучению тюркского наследия раньше, чем она занялась славянским наследием. Мы помним записку мистера Шмидта, который стал первым автором писания научного Болгара. Мы помним Петра, как человека, который посетил Болгар и издал указ о его сохранении как исторического памятника. Это совершенно беспримерные шаги по изучению тюрского наследия, когда оно еще не изучалось в Западной Европе, и когда славянское наследие еще не было предметом научного изучения».

Профессор литературоведческого факультета Стамбульского университета, доктор филологических наук Тюркан Олджай рассказала о схожих ценностях между народами: 

«Будучи носителем тюркской культуры и воспитанной в славянской среде, для меня очень трудно найти какое-то серьезное различие. Я не знаю, согласны ли будут участники дискуссии, но, по-моему, между славянскими и тюркскими культурами огромное количество общих традиционных ценностей. Они долгие годы, издревле соседствовали и взаимодействовали друг с другом. Сохраняя свою самобытность, они пытались каким-то образом понять другого. Поэтому ключевыми ценностями можно назвать: любовь к Родине, к родной земле и в тоже время, если речь идет о многонациональном государстве, то и толерантность к другому».