Сунна и хадисы как предмет научной дискуссии в ИВ РАН

В Институте востоковедения РАН, с которым Совет муфтиев России и Духовное управление мусульман РФ связывают давние  научные связи и сотрудничество, 4-5 декабря  с.г.  прошла VII всероссийская  конференция «История востоковедения: традиции и современность». Конференция собрала  ученых-востоковедов и  аспирантов, представляющих ИСАА, СПбГУ, НИУ ВШЭ, МИД РФ, а также  другие  востоковедные  и научные региональные  центры страны. Этот ежегодный форум призван вырабатывать новые подходы для решения актуальных научных задач, стоящих перед отечественной востоковедной наукой.

В рамках работы первого дня конференции состоялось  выступление ведущего научного сотрудника ИВ РАН, советника  председателя СМР и ДУМ РФ шейха Фарида Асадуллина об актуальных проблемах исламоведения  как важной отрасли практического и теоретического востоковедения. В частности, было отмечено, что в   силу возросшей роли  исламского фактора в мире исламоведческие исследования сегодня   приобретают  не только чисто академическое, но и прикладное значение, важное для понимания текущей ситуации в арабо-мусульманском мире. В докладе «Прикладное исламоведение как эпистемологическая концепция (междисциплинарный метод в изучении хадисной литературы и аутентичной сунны)» были затронуты вопросы  критической интерпретации европейскими исламоведами и современными исламскими богословами  пророческого предания  с применением новых научных подходов. Было отмечено, что сунна и хадисы не только регламентируют жизнь верующего, но  несут огромный ресурс исторического знания, которое современные исследователи  могут  препарировать для понимания острых  проблем арабо-мусульманского мира, включая  существующее сегодня идейно-религиозное и догматическое противостояние между адептами разных богословских школ и  направлений ислама.

В ходе развернувшейся дискуссии участники сессии отметили практическую актуальность заявленной темы и важность продолжения исследования для  более глубокого  осмысления специфики эпохи Пророка (мир ему), когда формировалась сунна и хадисная литература.