Региональная просветительская конференция «Первые чтения имени муллы Фахретдина Сайфетдина»

30 января в мечети "Кара Пулат" села Урмаево (Комсомольский район, Чувашская Республика) состоялась региональная просветительская конференция «Первые чтения имени муллы Фахретдина Сайфетдина».

Организаторы - Духовное управление мусульман Российской Федерации, Духовное управление мусульман Чувашской Республики, Московский исламский институт, издательский дом «Медина».

В конференции приняли участие религиозные деятели, представители сельской администрации, краеведы, представители общественности.

По мнению организаторов, Чтения имени муллы Фахретдина Сайфетдина призваны стать значимой площадкой возрождения духовного и культурного наследия мусульманских народов в регионе.

Приветствие главы ДУМ РФ участникам и гостям мероприятия передал полномочный представитель председателя ДУМ РФ в Приволжском федеральном округе Мунир Беюсов. Участников тепло приветствовал председатель ЦРО ДУМ ЧР, председатель МРОМ села Урмаево Фанис Сафиуллин. От имени администрации района с приветственными словами выступил глава Комсомольского муниципального округа Николай Раськин. 

Участники первых Фахретдиновских чтений акцентировали внимание на  жизни и деятельности муллы Фахретдина Сайфетдина и истории старинного татарского села Урмаево, основанного переселенцами из Казани в  XVII веке.

Председатель Национально-культурной автономии татар Чувашской Республики Хайдяр Сафиуллин представил архивные документы, рассказывающие  о  Фахретдине хазрате и  ознакомил  с ходом работы над  книгой «История села Урмаево». Председатель приходского Совета МРОМ прихода №5 Хамидулла Миназетдинов посвятил свое выступление возрождению  мечетей  в селе Урмаево. Мунир Беюсов говорил о важности  сплоченности россиян разных национальностей и вероисповеданий, а также рассказал о деятельности ДУМ РФ по оказанию поддержки военнослужащим в зоне СВО.

В тот же день  после ночного намаза полпред председателя ДУМ РФ в ПФО для прихожан мечети "Кара Пулат" провёл лекцию об опасности запрещенных в РФ псевдоисламских сект и течений, а также затронул тему классических богословских школ (мазхабов) и их роли в становлении исламских наук.