Четвертый столп ислама - пост

Пост в месяц рамадан — ​особый и важный вид поклонения. Мусульманин постится, не просто отказывая себе в чревоугодии, но воздерживаясь от гнева и сквернословия, от дурных мыслей и чувств. Пост — ​это очищение тела и души. Того, кто верно держит пост, может ждать награда Аллаха, и сердце верующего живет надеждой. Пост учит воздержанию от запретных страстей, от осуждаемых влечений, от распущенности и своеволия. Сообщается также, что Пророк ﷺ сказал:

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ للَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

«Кто (во время поста) не прекратит лгать и поступать по лжи, то Аллаху не нужно будет, чтобы он отказывался от своей еды и питья» ^[1].

Пост способствует духовному росту и раскрытию внутреннего потенциала человека, аккумулированию его созидательной энергии, формированию которой часто препятствуют именно негативные эмоции. Поэтом Посланник Аллаха ﷺ говорил:

إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنَّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ

«В тот день, когда ­кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного и не ведёт себя как невежда; если же ­какой-­нибудь человек станет его бранить или (попытается) завязать с ним драку, пусть скажет (такому): “Поистине, я — ​постящийся, поистине, я — ​постящийся!”» ^[2]

В этом отношении рамадан — ​особый месяц, он принадлежит Аллаху, и Аллах за него вознаграждает, а как именно — ​мусульманин не знает, на то будет воля Господа. Посланник Аллаха ﷺ передал по этому поводу следующие слова Своего Господа:

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَام فَإنَّهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ

«Любое дело сына Адама (делается им) для себя же, кроме поста, ибо, поистине, он — ​ради Меня, и Я воздам за него» ^[3].

Каждый момент этого особого месяца полон для мусульманина смысла и значения, каждую минуту следует использовать для благих дел: для молитвы, раздачи милостыни, чтения Корана. Это месяц усердия веры и усердия морали.

Во время рамадана Посланник Аллаха ﷺ проявлял больше усердия, чем в любое иное время:

إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أحْيَا اللَّيْلَ وَأيْقَظَ أهْلَهُ وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئزَرَ

«Когда наступали (последние) десять (дней рамадана), Посланник Аллаха ﷺ, проводил ночи в молитвах, будил членов своей семьи, проявлял особое усердие в поклонении и потуже завязывал свой изар» ^[4].

О целях поста говорится в Коране:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

«О верующие! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам. Так вы сможете (стать) сдержанными» ^[5].

Подлинно благочестивый мусульманин соблюдает также добровольные посты, например, посты в девятый и десятый дни месяца мухаррам, потому что это достойное и почтенное дело, способное помочь искупить грехи ^[6].

Любой из мусульманских постов — ​это, с одной стороны, опыт чистоты и отрешенности от материальных благ, а с другой — ​опыт смирения души — ​страстей и желаний.

الصَّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُم صَائِماً فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ

«Пост является щитом, и когда ­кто-нибудь из вас будет поститься пусть избегает всего непристойного и не ведёт себя подобно невеждам, если же ­кто-нибудь человек (попытается) завязать с ним ссору или станет бранить его, пусть дважды скажет (такому): “Поистине, я пощусь!”» ^[7]

Не только священный месяц рамадан или мухаррам, но и другие месяцы и дни жизни мусульманина могут быть днями поста — ​очищения души и тела. И не имеет значения, с какого дня и месяца начинать добровольный пост, ведь Посланник Аллаха ﷺ

لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَيِّ الشَّهْرِ يَصُومُ

«…не придавал значения тому, с какого (дня) месяца (начинать этот) пост» ^[8].

Посты как дни обращения к Богу присутствуют и в других религиях, прежде всего в религиях людей Писания. Так христиане соблюдают Рождественский и Великий (перед Пасхой) пост, также проявляя телесное и душевное воздержание и тем приобщаясь ко Всевышнему.

Из книги муфтия Гайнутдина "Ислам: вероучение, поклонение, нравственность, закон"