Исламские святыни
1) Мекка. Первое и главное святое место ислама находится в Мекке, расположенной на территории Аравийского п-ва. Этой святыней является Кааба, считающаяся первым Божьим храмом на Земле. Об этом упоминается в Коране:
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا

«Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке). Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров. В нем есть ясные знамения — место Ибрахима (Авраама). Кто войдет в него, окажется в безопасности» [1].
Кааба (в переводе с арабского: «куб») представляет собой каменное здание кубической формы из мекканского гранита, располагающееся в центре Заповедной мечети (аль-масджид аль-харам [2]). Около дверей Каабы в ее юго-восточный угол вставлен и обрамлен в серебро «черный камень» (аль-хаджар аль-асвад).
Согласно мусульманским преданиям, первоначально Кааба была построена ангелами или же самим Адамом, став, таким образом, первым Храмом, созданным для поклонения Всевышнему. Адаму был ниспослан и чудесный камень — белый яхонт из Рая, ставший черным из-за грехов и порочности тех, кто к нему прикасался. Впоследствии Кааба оказалась разрушенной и была восстановлена Ибрахимом (Авраамом) и его сыном Исмаилом (Измаилом). Напротив дверей Каабы находится источник замзам, который чудесным образом был дарован Исмаилу и его матери Хаджар (Агарь).
В исламе Кааба считается важнейшей святыней. В Коране ему дан эпитет «Священный дом», где совершается молитва:
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
«Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Священного дома. Господь наш! Пусть они совершают молитву. Наполни сердца людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны» [3].
Она — кибла (т. е. «направление») всех мусульман, в сторону которой совершаются молитвы, по направлению к которой хоронят покойных, и посещение которой хоть раз в жизни является мечтой и обязанностью мусульман. Обход Каабы (таваф) является одним из главных обрядов хаджжа, и, обходя вокруг этого Храма, верующие погружаются в особое благочестивое состояние. Этот обряд не прекращается практически никогда и в какой-то степени похож на «вечный двигатель».
2) Медина. Второе святое место расположено в Медине, которая находится недалеко от Мекки. Этот город был первой столицей мусульманского государства. История, облик и само название Медины неразрывно связаны с Посланником Аллаха ﷺ, который переселился сюда из Мекки в 622 г. В Медине у мусульманской общины началась новая жизнь: здесь было ниспослано большинство законов ислама; здесь стали закладываться основы государства. Здесь Пророк ﷺ построил свой дом и заложил рядом с ним мечеть, названную в честь него (аль-масджид ан-набий). В Медине Посланник Аллаха ﷺ провел вторую половину своего пророческого служения, неустанно призывая людей к единобожию. Именно здесь он ушел из этого мира и здесь же был погребен. Его тело было захоронено в комнате его жены Аиши, и впоследствии это помещение стало частью мечети Пророка ﷺ. Посещение могилы Пророка ﷺ (зийарат) считается богоугодным деянием [4].
3) Иерусалим. Город аль-Кудс [5] считается третьей святыней ислама, т. к. в нем расположена известная по Корану аль-масджид аль-акса («Отдаленная мечеть»). В этот храмовый комплекс входят несколько сооружений, включая построенный по повелению омейядского халифа Абд аль-Малика (685–705) «Купол Скалы» (Куббат ас-Сахра). Аль-масджид аль-акса считается святой, поскольку именно отсюда пророк Мухаммад ﷺ совершил миърадж — вознесение к Аллаху.
Иерусалим тесно связан со многими известными пророками и посланниками. Не случайно его называют «городом трех религий», ведь в нем расположены места, считающиеся святыми и для иудеев, и для христиан, и для мусульман. К сожалению, на сегодняшний день, в связи с напряженной обстановкой, посещение аль-масджид аль-акса для последователей ислама из других стран, кроме Палестины, крайне затруднено.
Эти три святыни являются главными — их посещение считается или обязательным (как в случае с Меккой), или крайне желательным.
لَا تُشَدُّ اَلرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ اَلْأَقْصَى
«Не отправляйтесь (с намерением посетить святые места), кроме как к трем мечетям: мечети аль-Харам (в Мекке), моей мечети (в Медине) и мечети аль-Акса (в Иерусалиме)» [6].
В дополнение к ним во многих регионах есть свои особые почитаемые мусульманами места, связанные либо с праведными людьми, либо с какой-то знаменательной датой. Посещение таких мест, безусловно, не может считаться обязательным. Однако оно разрешается и может принести определенную пользу, если, конечно, при этом соблюдаются соответствующие правила.
Из книги муфтия Гайнутдина "Ислам: вероучение, поклонение, нравственность, закон"
[1] Коран, 3: 96–97.
[2] Слово харам в данном случае не означает чего-то греховного, оно несет в себе смысл запрета в том плане, что эта территория считается священной и запретной для некоторых действий, которые разрешаются в других местах. Например, в Мекке и Медине запрещено вырубать деревья — за это положены серьезные денежные штрафы.
[3] Коран, 14: 37.
[4] Тахмаз А. М. Ханафитский фикх. Т. 1. / под общ. ред. Д. В. Мухетдинова. М.: ИД «Медина», 2013. С. 331–338.
[5] В переводе с арабского: «Святой, Священный». Именно такое название используется в арабском языке для Иерусалима.
[6] «Сахих» аль-Бухари, 1989; «Сахих» Муслима, 1397.