Третий столп ислама - Закат

Закат — ​обязательное пожертвование, но не обычный налог. Это морально-­религиозная обязанность, и истинный мусульманин никогда не пренебрегает уплатой заката в полном объеме, как устанавливает это шариат. Цель заката — ​сочувствие и милосердие, осуществление братства и товарищества всех мусульман, принадлежащих к разным слоям общества. Подлинно верующий не допускает даже мысли о том, что уплаты заката можно избежать, это пожертвование исцеляет человеческую душу, очищает «я» от порока, укрепляет дружбу между людьми. Так, например, Аллах после повеления совершать молитву предписывает мусульманам выплачивать закат:

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ

«Творите молитву и милостыню…» ^[1]

Выплата заката является в исламе очень мощным инструментом не только социального перераспределения благ или благотворительности, но и воспитателем нравственности. Здесь с полным правом присутствуют угрозы, пугающие скупых и жадных богачей, трясущихся над своим временным и преходящим богатством:

«В День воскресения для любого обладателя золота или серебра, не отдающего (со своего имущества) должного, из этого обязательно сделают огненные пластины, после чего раскалят их в пламени Ада и станут прижигать ими его бок, лоб и спину, а по мере их остывания (всё это) будет для него повторяться в течение Дня, равного по продолжительности пятидесяти тысячам лет, пока не завершится Суд над рабами и не будет показана (ему) его дорога либо в Рай, либо в Ад»^[2].

Но в исламе есть обещание вознаградить в земной и вечной жизни тех, кто честно выполнял обязанность помощи ближнему:

مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

«Расходующие свое имущество на пути Аллаха подобны кукурузному зерну: из него произросло семь початков, и в каждом початке — ​по сто зерен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает, ведь Аллах — ​Всеобъемлющий, Всезнающий!» ^[3]

الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا مَنًّا وَلَآ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

«Те, кто тратит свое имущество на пути Аллаха, а потом не напоминает о своей щедрости и не сопровождает подаяние упреком, получат награду у своего Господа! Они не будут бояться и не будут опечалены» ^[4].

В Судный день Всевышний укроет в Своей тени семерых, среди которых окажется и тот, кто выплачивал милостыню:

«…того, кто подаёт милостыню (настолько) тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая…» ^[5]

Следует отметить, что в христианстве, к примеру, есть призыв к благодеяниям по отношению к сирым и убогим, к бедным и нищим, но нет фиксированной обязанности отдавать часть своего благосостояния другим, поэтому в западной культуре благотворительность остается добровольным делом отдельных энтузиастов, милосердных исключительно в рамках своей собственной инициативы. В то же время, в исламе неукоснительная обязанностьзаката не только помогает решать социальные проблемы, но и приучает каждого мусульманина к естественности и необходимости добрых дел.

Из книги муфтия Гайнутдина "Ислам: вероучение, поклонение, нравственность, закон"

 ________________________