Вера в Аллаха

Первый столп исламского вероучения, заключающий в себе веру в Аллаха, безусловно, является основополагающим, поскольку без этого все остальные положения теряют свой смысл. Однако вера в Аллаха заключает в себе не просто веру в Бога, но веру в Одного Единственного, Единого Бога.

Вера в существование Аллаха

Согласно исламскому мировоззрению, признание факта существования Аллаха является естественным для человека. В Коране сказано:

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا

«Обрати же свой лик к верной религии, будучи праведным. Такова сущность, с которым Аллах сотворил людей…» ^[1]

Слово фитра[тун], означающее «врожденное качество, естественное состояние», как нельзя лучше отражает сущность исламского вероучения в данном вопросе. Оно несет в себе смысл «изначальной человеческой сути, которую Аллах сотворил без ­каких-либо изъянов». Таким образом, каждый рождается на свет безгрешным и верующим в своего Создателя, Которого — ​согласно исламу — ​называют Аллахом. Пророк Мухаммад ﷺ сказал по этому поводу:

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ

«Каждый младенец рождается согласно фитре (своем естественном, склонном к вере в Бога, состоянии)…» ^[2]

Единство Аллаха

Учение о единстве Аллаха (таухид) является основным постулатом ислама, на котором базируется весь комплекс богословской, правовой, этической, культурологической и мировоззренческой систем мусульман. Принцип таухида является стержневым, т. к. именно вера в единственность Бога и Его неповторимость — ​первый и самый главный шаг на пути осознания миссии пророка Мухаммада ﷺ и всех других пророков и посланников.

С точки зрения монотеистического мировоззрения, осознание принципа: «Нет бога, кроме Аллаха» — является первым и самым важным шагом на пути к единобожию и вечному спасению. Не случайно Пророк ﷺсказал:

 «Кто бы ни сказал: нет бога, кроме Аллаха, и умер на этом (с этим убеждением), тот вой­дет в Рай» ^[3].

Объяснение сути единобожия можно узнать и из такой суры как «Аль-­Ихлас»:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أحَدٌ

«Скажи: “Он — ​Аллах Единственный, Единый. Аллах — ​Вечный, Абсолют. Не родил Он и не был рожден, и нет подобного равного Ему”» ^[4].

Ничто в мире не похоже на Аллаха:

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ

«…Нет никого подобного Ему…» ^[5]

Ничто и никто не может быть равным Ему. Он — ​Присноживой и непрестанно Животворящий. Его существование неизменно и не зависит ни от кого, оно присуще Ему извечно. Никто и ничто не может оказать на Него влияние: Он — ​вне времени и пространства. Аллах остается незатронутым какими бы то ни было изменениями в сотворенном Им мире. Аллах — ​Один и Един, Вечен и Самодостаточен, и Он единственный удовлетворяет просьбы всех созданий, ибо все сущее нуждается в Нем, и только Он не нуждается ни в чем.

Имена Аллаха

Аллах обладает самыми прекрасными именами (аль-асма аль-хусна) и самыми лучшими качествами (ас-сифат)^[6]. В Коране Господь описывает Себя через ряд имен, помогающих творениям в определенной степени познать Всевышнего и осознать Его величие. При их изучении открывается, что Аллаху принадлежат все прекрасные качества и свойства, и Он пречист от всего того, что приписывают Ему невежды. Господь обладает многими именами, каждое из которых характеризует Его с самых прекрасных и возвышенных сторон: Милостивый, Милосердный, Справедливый, Всевидящий, Всеслышащий, Всепрощающий, Принимающий покаяния, Мудрый, Живой, Сущий, Святой, Пречистый… Некоторые из имен Аллаха предполагают Его строгость (например, Наказывающий). Однако при этом Господь Сам возвещает о Своем всеобъемлющем милосердии:

ورحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ

«Моя (милость) объемлет всякую вещь»^[7].

Что же касается строгости или гнева Аллаха, то они направлены лишь на тех, кто отвергает и постоянно ослушается Его, на тех, кто сеет порчу и нечестие…

Божьи имена обладают особым сакральным смыслом, и Всевышний призывает обращаться к Нему этими именами:

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

«У Аллаха — ​самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их…» ^[8]

А согласно известному хадису, Пророк ﷺ предписывал многократно их перечислять, повторять и изучать.

Атрибуты Аллаха

Священные качества ^[9] (ас-сифат) Аллаха также обладают понятием вечности. Они не отделены ^[10] от Его сущности и не присущи никому и ничему иному ^[11]. Среди таких качеств:

Существование, бытие (аль-вуджуд), извечность, безначальность (аль-кидам) и бесконечность (аль-бака), единичность и единственность (аль-вахданиййа), отличие от творений (аль-мухаляфа ли-ль-хавадис), самодостаточность (аль-кийам би-нафсихи), жизнь (аль-хайа), воля (аль-ирада), знание (аль-ильм), могущество, мощь (аль-кудра), слух (ас-самъу) и зрение (аль-басар), речь (аль-калям).

Из книги муфтия Гайнутдина "Ислам: вероучение, поклонение, нравственность, закон"