Вера в Божьих ангелов

Ангелы (по-арабски: малаика[тун]) ^[1] являются созданиями, сотворенными Всевышним из света ^[2], что отличает их от людей, созданных из земли, и джиннов, сотворенных из бездымного пламени.

Наличие света как основы для создания ангелов говорит об их иной (в отличие от людей и джиннов) природе. Они являются рабами Божьими ^[3], не могущими проявить ослушание:

لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

_______________________

---

^[1] Слово малаика[тун] стоит во мн.ч. и образуется от слова маляк (ангел).

^[2] Выше мы говорили об именах Аллаха, среди которых «Ан-­Нур» («Источник света»). Ангелы сотворены из света, а значит это сотворенный свет, отличный от несотворенного света, присущего Всевышнему. Сотворенный свет тоже незрим, но у него есть противоположность — ​все видимое — ​то, что можно увидеть. Ангельский свет не то же самое, что свет физический. Физический свет безжизненный, тогда как ангельский — ​живой; физический свет освещает, а ангельский еще и просвещает. Более подробно об ангелах см., например: Аляутдинов Ш. Потусторонние миры. М.: Умма, 2016. С. 5–30. Сатико М., Читтик У. К. Указ соч. С. 209–240. Шальтут М. Ислам: вероучение и закон. М.: ИД «Медина», 2020. С. 53–56.

^[3] Словосочетание «раб Божий» на арабском языке звучит как абд Аллах, при этом слово абд лексически связано с такими арабскими терминами как ибадат (т. е. поклонение, служение), абид (т. е. поклоняющийся, служитель), и т. д. Согласно исламскому вероучению, «рабами Аллаха» являются все Его создания, в т. ч. и те, кто не верует, поскольку каждый (хочет он того или нет) находится в зависимости от своего Создателя и вольно или невольно поклоняется Ему. В христианской традиции словосочетание «раб Божий» («раба Божья») также применяется и используется с давних времен, подразумевая при этом в т. ч. и «верующего, смиренного служителя Божьего».

 

«…Они (ангелы) не отступают от повелений Аллаха и (честно) выполняют все, что им велено» ^[4].

Ни один из них не способен совершить что-либо, выходящее за рамки их деятельности, поэтому в исламе отвергается доктрина о «падшем ангеле». Ангелы не разделяются на существа мужского и женского рода, что еще раз свидетельствует об их отличии от людей и джиннов. 

Мусульмане в своей вере в ангелов основываются только на Коране и Сунне и не вымышляют ничего, что находится за рамками этих источников Откровения Аллаха. Ангелы являются средствами возвещения и исполнения Божественной воли, Его орудиями в отношении сотворенного мира и всецело повинуются своему Создателю ^[5]. Ангелы выполняют множество функций, среди которых можно выделить:

— доведение посланий и Откровений от Аллаха ^[6];

— «вдыхание» и «забирание» души;

— запись намерений, слов и деяний.

Ангелы выполняют и другие функции.

Некоторые из ангелов известны из Корана, хадисов (с разными преданиями) по именам. Среди самых известных ангелов ^[7]:

— Джибрил или Джабраил (Гавриил): ангел, передающий от Аллаха Откровения пророкам (Коран, 2: 97);

— Микаил (Михаил): ангел, исполняющий волю Всевышнего, связанную прежде всего с различными природными явлениями (Коран, 2: 98);

— Исрафил: ангел, который по воле Господа миров вострубит в Трубу в Конце света («Сахих» Муслима, 770);

— Малик: ангел, охраняющий Ад (Коран, 43: 77);

— аль-­Мункар и ан-­Накир: ангелы, спрашивающие души умерших в могиле («Сунан» ат-­Тирмизи, 1071).

Из книги муфтия Гайнутдина "Ислам: вероучение, поклонение, нравственность, закон"