Второй столп ислама - Салат намаз
Среди многих мусульманских народов предписанная Всевышним ежедневная пятикратная молитва обозначается персидским словом намаз. Такое название прочно вошло в словарь и российских мусульман, заменив собой арабский термин салат. На русском языке порой используется слово «молитва», однако этот термин может подразумевать под собой не только намаз, но и дуа (т. е. «призыв, мольбу»).

О важности намаза говорится во многих айатах и хадисах. В Коране, в частности, говорится:
فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا
«…Совершайте регулярные молитвы. Воистину, молитва предписана верующим в определенное время» [1].
Отрицающий предписанность этого столпа ислама становится на грань неверия. В одном из хадисов пророк Мухаммад ﷺ сообщил:
إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
«Поистине, между человеком и многобожием и неверием — оставление молитвы» [2].
Признающий обязательность намазов, но не совершающий их, остается на усмотрение Всевышнего, ведь, согласно Корану,
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ
«Воистину, Аллах не прощает (грех) приобщения к Нему сотоварищей, но прощает все остальные (грехи), кому пожелает» [3].
А вот что сказал по этому поводу Пророк ﷺ:
خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ
«Всевышний предписал совершение пяти молитв. Того, кто станет неуклонно совершать их, не пренебрегая ими, Аллах пообещал ввести в Рай. Тому же, кто не станет совершать их, Аллах ничего не обещал. И поэтому, если Он пожелает, то подвергнет мучениям такого человека, а если пожелает, то введёт его в Рай» [4].
Названия предписанных (фард) намазов:
1) утренний (фаджр);
2) полуденный (зухр);
3) послеполуденный (аср);
4) вечерний (магриб);
5) ночной (иша) [5].
Помимо предписанных намазов, существуют также молитвы-ваджиб, например, витр, который читается после ночной молитвы иша. Также рекомендуется совершать намазы из категории сунна. Согласно ханафитской традиции, это:
а) 2 ракаата перед утренней (фаджр) молитвой;
б) 4 ракаата перед полуденной (зухр) молитвой;
в) 2 ракаата после полуденной (зухр) молитвы;
г) 2 ракаата после вечерней (магриб) молитвы;
д) 2 ракаата после ночной (иша) молитвы [6].
Из книги муфтия Гайнутдина "Ислам: вероучение, поклонение, нравственность, закон"
[1] Коран, 4: 103.
[2] «Сахих» Муслима, 82. Комментируя этот хадис, имам ан-Навави, отмечал, что неверующим, по единогласному мнению мусульман, считается то, кто оставляет молитву, при этом отвергая её обязательность.
[3] Коран, 4: 116.
[4] «Сунан» ан-Насаи, 461; «Сунан» Абу Дауда, 1420.
[5] Среди ряда тюркоговорящих народов России используется следующие названия намазов: иртәнге (утренний), ѳйлә (полуденный), икенде(послеполуденный); ахшам (вечерний); ястү (ночной).
[6] Кроме этого, существуют и другие намазы, о которых можно узнать из соответствующей литературы, например, из книги «Ханафитский фикх» шейха А. Тахмаза (да помилует Всевышний его душу), чей труд был использован при написании данного раздела. См. дополнительно по намазу: Гайнутдин Р. В молитве спасение. М., 2005. С. 15–49; Тахмаз А. М. Ханафитский фикх. Т. 1. / под общ. ред. Д. В. Мухетдинова. М.: ИД «Медина», 2013. С. 97–216.